Assalawma a’leykum esittiriwimizdin’ qa’dirli tin’lawshilari. Efirde shan’araq haqqinda esittiremiz. Shan’araq haqqinda ko’p aytiwimiz mu’mkin. Sebebi du’nyada ha’r qiyli shan’araqlar bar. Birewleri barqulla ha’mmenin’ ha’wesin keltiredi, gey birewleri bolsa kerisinshe. Ha’zirgi zaman a’dewir basqasha. Bul jaslardin’ bir-birleri menen jaqsi tanisip, biliwleri ushin jaqsi imkaniyat. Adamlar buring’i zamandag’iday bir-birin ko’rmey turip turmis qurmaydi. A’lbette ha’zirgi ku’ni de shan’araqlardin’ ajirasip ketiwi de tez-tezden bolip turipti.

Bunin’ bir neshe sebepleri bar. Ko’binese qulag’imizg’a esitiletug’ini bir-birimizge harakterlerimiz tuwri kelmedi degen ga’pler. Bizler jaslar turmis qurmasinan burin bir-birin jaqsi bilip son’ turmis quriwlarin qa’leymiz ha’m sonin’ ta’repdarimiz. Sonda shan’araqlari bekkem bolar edi dep oylaymiz. Ha’r bir adam turmis qurg’aninan son’ bir-birine a’ste aqirin u’yrenisip maslasip baradi. Tek g’ana bir-birlerine emes, al o’mirge de basqasharaq qaraytug’in boladi. Endi aldin’g’iday shoxliqlardi taslaw kerek boladi sebebi birewi a’ke, birewi ana boliwi kerek. Shan’araqti basqariw, bala-shag’a, jumis ha’mmesin endi erli-zayip o’zleri mustaqil birgelikte basqariwi lazim.

Usi jerde bir soraw payda boladi. Haqiyqiyliqqa maslasiw ne degen? – Endi haqiyqiy o’mir baslanadi. Biraq geybirewler, mustaqil o’mirge qa’dem taslag’ani menen o’z ata-anasinin’ ja’rdemisiz jasawlari biraz qiyin boladi. Shan’araqta ha’r qiyli mashqalalar boliwi bul haqiyqat. Sonday waqitlari bul mashqalalarg’a sheshim o’zleri tapsa ma’qsetke muwapiq bolar edi. Biraq geybir waqitlari bunin’ kerisin ko’riwimiz mu’mkin. Bul da bolsa, ata-analardin’ aralasiwi na’tiyjesinde. Doslar, siz ne dep oylaysiz? Sonday boliwi duris pa? Yamasa erli-zayip o’zleri bul mashaqalalardi sheshiwi kerek pe? A’lbette o’mirde ha’r bir insan birewdin’ ja’rdemine mu’ta’j boladi. Bul ha’r eki ta’reptin’ ata-anasi bul mashqalalardi sheshiw kerek degendi bildirmeydi.

Olar o’zlerinin’ o’mirlerinde bolg’an ta’jiriybelerge su’yenip olarg’a tek g’ana ma’sla’aha’t beriwi mu’mkin. Muxaddes Kitapta bizler bul haqqinda oqiwimiz mu’mkin: “Sonliqtan er adam ata-anasin qaldirip, o’z hayalina qosiladi ha’m ekewi bir dene boladi” bul endi uliwma ata-anadan was keshiw kerek degendi bildirmeydi. Kerisinshe, ha’r kim o’z o’miri boyinsha jasawi lazim degendi an’latadi. O’zlerinin’ mashqalalarin ha’r kim o’zleri sheshsin degendi de bildiredi. Endi ha’r bir jas shan’araq haqiyqiyliqqa maslasiwi lazim. Turmisinda haqiyqiy o’mir baslanadi.

Ne bolg’aninda da insan o’mirge maslasip baradi. Eger jas shan’araqlarda bir-birlerine bolg’an su’yispenshilik ha’m hu’rmet aldin’g’iday alawlap tursa demek, shan’araqta ha’mmesi jaqsi boladi degen u’mittemiz. Ha’r qanday mashqalalardi Iyemizdin’ aldina alip keliwge a’detleniwimiz lazim. Sebebi tek g’ana Ol bizlerge tuwri joldi ko’rsete aladi. Qa’dirli jaslar, eger turmislarin’iz haqiyqiyliqqa maslasa alsa barliq bolajaq mashqalalardi jen’e alasiz dep isenemiz. Usinin’ menen doslar esittiriwimizdi usi jerde ha’zirshe juwmaqlaymiz.