“Mine, Men sizlerdi qoylardi qasqirlardin’ arasina jibergendey jiberip atirman. Sonliqtan jilanday aqilli, kepterdey aq kewil bolin’lar” (Matta 10:16).

Assalawma a’leykum qa’dirli Danaliq radiosi tin’lawshilari. Ha’r sapari joqaridag’i ayatti oqig’animda Iyemiz Iysa Masiyx bizlerdin’ qanday awxalg’a tu’setug’inimizdi aldinnan bilgenin ko’remen. Doslar, menin’ pikirimshe bul ayat ha’m eskertiw sol da’wirdegi sha’kirtlerden ko’re, bizlerge ko’birek kerek dep oylayman. Iysa Masiyx olardi xoshxabar aytiwg’a jibergeninde usi so’zlerdi aytip eskertken eken. Bizler de ha’zirgi ku’ni “jilanday aqilli, kepterdey aq kewil boliwimiz kerek”. Sol da’wirde elshiler bul so’zlerdin’ ma’nisin bizlerden ko’re jaqsiraq tu’singen. Grek tilinde “aqilli” degen so’z “phronimos” dep berilgen. Ol aqilli, parasatli, ziyrek, ha’m aldinnan sezip biletug’in tu’sinpaz, degen ma’nisti bildiredi eken.

Doslar, demek, bizler basqalar menen qarim-qatnasta usinday aqilli, parasatli ha’m aq kewil boliwimiz kerek eken. Bizlerge ziyan keltiriwi mu’mkin bolg’an qa’telerden qaship, qa’wipti aldinnan sezip biliwimiz lazim. Jilanday ziyrek boliw ushin jilannin’ o’zi de qanday ekenin bilip qoyg’animizda kesent etpeydi. Bizler “sadda” yamasa “kewilge tiymeytug’in” dep awdarg’an soz’ a’yyemgi Grek tilinde “akeraios” dep aytilg’an. Bul so’z “jalg’an yamasa aldaw aralaspag’an”, “hesh qanday o’tiriksiz” degen ma’nisti bildiredi eken.

Bizler kim ha’m qanday insan bolsaq ta, geyde o’mirimizde haqiyqatti aytqannan ko’re, jalg’an so’ylep jag’daydan an’sat qutilip ketiw mu’mkin bolg’an waqitlar da bolip turadi. Biraq Iyemiz Iysa bizlerge bunday jol tutiwdi qadag’alaydi g’o. Qalay endi bir waqittin’ o’zinde ha’m ziyrek ha’m sadda boliw mu’mkin.

Quday bizlerge hiyleker boliwdi u’yretpeydi, sebebi bizler hiylekerlikti Onin’ ja’rdemisiz de ornina qoyamiz. Ol bizlerden bir waqittin’ o’zinde ha’m ziyrek ha’m pa’k boliwimizdi qa’leydi. Bizlerdin’ tilimizde “sadda” so’zi qopaliraq etip aytatug’in bolsaq ko’binese axmaq, an’qaw degen ma’nisti bildiredi. Bunday adamdi an’satqana aldap ketiw mu’mkin. Biraq Iysa Masiyxtin’ na’zerinde saddaliq pu’tkilley basqa ma’nisti bildiredi. Ol bizlerdin’ gu’manlardan uzaq, ziyrek ha’m an’satqana aldanmaytug’in sadda boliwimizdi qa’leydi. Bizler bir waqittin’ o’zinde ha’m ziyrek ha’m sadda bolsaq, hesh kim bizlerdi axmaq ete almaydi. Sebebi bunday adamnin’ niyetin aldinnan ziyrekligimiz arqali sezip bilip alamiz.

Ha’zirgi ku’ni iseniwshi adamg’a Qudaydin’ xizmetin qiliw an’sat emes. Sonin’ ushin ko’pshilik tuwisqanlar, Iysa Masiyx aytqaninday “ziyrek ha’m sadda” yag’niy “tu’sinpaz ha’m aq kewil” boliwdin’ ornina, kewilge tiyetug’in jalg’anlardi isletiwdi ha’m sonday mu’nasa’bette boliwdi maqul ko’redi. Doslar, sizdin’ pikirin’izshe, kewilge tiymeytug’in jalg’andi isletiw duris pa?

Iyemiz buni maqullarmedi? Juwapti doslar, hu’jdanin’iz bergeni maqul dep oylayman. Qullasi, ha’m “jilanday ziyrek ha’m kepterdey sadda” boliw an’sat emes. Jalg’an isletpey, o’z-o’zlerimizdi qorg’aw da an’sat emes. Iysanin’ aytqan usi eki ko’rinisine iye boliwdi qa’lesen’iz, olardin’ orayi bolg’an Qudayg’a kelin’. Ol sizlerge kerekli danaliqti beredi. Muxaddes Kitap bul haqqinda bilay deydi: “Eger aran’izdag’i birin’izdin’ danalig’i kem bolsa, ha’mmege saqiyliq penen, ayiplamay beretug’in Qudaydan sorasin. Quday og’an beredi” (Yaqip 1:5).